Pekan yang Agung dan Kudus
Gereja Orthodoks Rusia Tiga Orang Suci Храм Трех Святителей
Hari Minggu sebelum Paskah (Minguu Palem)
Enam hari sebelum Paskah, Yesus memasuki Yerusalem. Orang-orang sedang menunggu seorang Mesias (yang secara harafiah berarti, “Yang Diurapi”) untuk membebaskan mereka dari orang Romawi dan semua penindas mereka. Sementara seseorang yang berkuasa biasanya masuk dengan penuh kemenangan ke kota yang telah direbutnya, Yesus memasuki Yerusalem dengan rendah hati, mengendarai seekor keledai. Ini menggenapi nubuat Perjanjian Lama yang berbunyi, “Zakharia 9:9 (TB) Bersorak-soraklah dengan nyaring, hai puteri Sion, bersorak-sorailah, hai puteri Yerusalem! Lihat, rajamu datang kepadamu; ia adil dan jaya. Ia lemah lembut dan mengendarai seekor keledai, seekor keledai beban yang muda.” (Zakharia 9:9)
Orang-orang melambai- lambaikan daun palem pada hari itu, untuk melambangkan bahwa Mesias mereka telah datang. Untuk alasan ini, kita juga memberkati cabang palem di Gereja pada hari ini. Uskup atau Imam membagikannya kepada semua umat beriman setelah Liturgi Ilahi, untuk mengingat hari raya yang sangat penting ini di Gereja. Merupakan kebiasaan untuk makan ikan pada hari ini. Injil: Yohanes 12:1-18
Sembahyang Singsing Fajar Senin Kudus ( Minggu Palem Malam)
Pada Minggu Palem malam kitai memulai ibadah Mempelai Pria. Kita ingat bahwa Gereja adalah Mempelai Kristus. Pada semua ibadah Mempelai Pria, umat beriman menghormati ikon Mempelai Pria Kristus.
Pada Minggu Palem malam dan Senin Suci pagi, kita memperingati kenangan akan Yusuf yang saleh, yang kita temukan dalam Perjanjian Lama (seluruh cerita terdapat dalam Kejadian 37-50). Kisah Yusuf menunjukkan kepada kita bahwa jika kita percaya kepada Tuhan, Dia akan menyelamatkan kita dan bahwa kita harus mengampuni orang yang mungkin tidak menyukai kita; Yusuf melakukannya, begitu pula Yesus dan banyak orang lainnya.
Kita juga mengingat kata-kata Tuhan kita dalam Injil, khususnya “mengutuk pohon ara”. Cerita ini memberitahu kita bahwa pohon ara memiliki daun di atasnya tetapi tidak berbuah... pohon itu hidup, terlihat baik dan layak, tetapi tidak menghasilkan buah. Apakah kita seperti ini, hanya daun tapi tidak ada buah? Kita harus selalu bertanya pada diri sendiri pertanyaan ini untuk maju dalam kehidupan rohani kita. Injil: Matius 22:14 - 23:39
Sembahyang Singsing Fajar Selasa Kudus ( Senin Suci Malam)
Yesus selalu suka berbicara dalam Perumpamaan. Perumpamaan ini adalah cerita di mana orang dapat memahami makna yang lebih besar dalam cerita yang lebih pendek. Pada Senin Suci malam kita mengenang Perumpamaan 10 gadis. Yesus menunjukkan kepada kita dengan perumpamaan ini bahwa kita harus selalu siap untuk Kedatangan-Nya, karena kita mungkin kehilangan pintu masuk ke Firdaus. Dia menghubungkan Firdaus dengan “kamar pengantin”: dengan kata lain, pernikahan. Ada banyak orang yang diundang ke pernikahan ini: kita semua diundang dengan baptisan kita, dan terus diundang sepanjang hidup kita. Namun, itu adalah pilihan kita untuk menerima undangan ini. Tuhan ingin kita semua menjadi anggota Kerajaan-Nya, dan kita berdoa agar kita selalu siap sedia. Kita harus selalu ingat bahwa memasuki surga adalah anugerah dari Tuhan, dan itu bukan hak.; akibatnya, kita harus berterima kasih kepada Tuhan atas berkat ini.
Sebuah kidung yang dikaitkan dengan ibadah malam ini sangat indah dan meringkas seluruh pesannya: Kamar pengantinmu, ya Juruselamatku, aku melihat semuanya berhias, tetapi aku tidak memiliki pakaian untuk memasukinya. Teranglah jubah jiwaku, ya Sang Pemberi terang, dan selamatkan aku! Injil: Matius 22:15 - 23:39
Sembahyang Singsing Fajar Rabu Kudus ( Selasa Suci Malam)
Pada Selasa Suci malam (Sembahyang Singsing Fajar Rabu Kudus), “Kidung Kassianey” yang terkenal dinyanyikan. Kidung ini berasal dari abad ke-9, dan merupakan salah satu kidung terindah tahun ini. Kidung ini dalam makna theologis, menunjukkan pertobatan atas dosa dan janji untuk bersama dengan Tuhan mulai saat ini. Namun, ada beberapa kebingungan mengenai orang-orang yang digambarkan dalam kidung ini. Penulis kidung yang luar biasa ini adalah St. Kassianey sang Biarawati. Sementara dia menulis sekitar 50 kidung (30 di antaranya masih kita gunakan sampai sekarang), dia mendirikan sebuah biara di Konstantinopel pada tahun 843 dan menjadi kepala biara pertamanya.
Sementara St. Kassianey adalah penulisnya, beberapa orang bertanya siapa wanita pendosa itu. Jawabannya sederhana: Kita tidak tahu siapa dia. Kita hanya tahu tindakan hebat yang dia lakukan. Dia merendahkan dirinya di depan Sang Juruselamat dan memohon pengampunan. Dia mengubah cara hidupnya sehingga dia bisa memiliki hidup yang kekal. Semoga kita mengikuti jejaknya dan bertobat dari dosa-dosa kita dengan kerendahan hati. Injil: Yohanes 12:17-50
Sembahyang Singing Fajar Kamis Kudus - Ibadah Pengurapan Suci
Ibadah Perminyakan Suci
Hari itu biasanya dimulai dengan Sakramen Minyak Suci, yang menurut tradisi diadakan pada hari ini. Setelah sakramen, Sembahyang Singsing Fajar dinyanyikan. Hari ini, kita memperingati empat peristiwa:
Pembasuhan Kaki: Sebelum makan malam, biasanya tuan rumah makan malam mencuci kaki para tamunya; inilah yang Yesus lakukan. Dia menunjukkan kerendahan hati-Nya, dan menunjukkan kepada kita bahwa kita harus rendah hati jika ingin menjadi seperti Dia.
Perjamuan Terakhir dan Mistika: Ini adalah saat Yesus memberikan Tubuh dan Darah-Nya yang menyelamatkan hidup kepada murid-murid-Nya. Dia berkata kepada mereka, "Ambilah, makanlah, inilah Tubuh-Ku... Minumlah semuanya, inilah Darah-Ku... Lakukan ini sebagai peringatan akan Aku." Yesus menunjukkan kepada kita bahwa kita harus pergi ke Perjamuan Kudus sesering mungkin.
Doa di Getsemane: Yesus berdoa untuk para murid-Nya dan seluruh dunia, dalam apa yang disebut Αρχιερατική Προσευχή ("Doa Hierarkis"). Yesus menunjukkan kepada kita bahwa kita harus selalu waspada dalam hal kehidupan rohani kita.
Pengkhianatan: Yesus dikhianati oleh Yudas kepada otoritas Yahudi, dan peristiwa menyedihkan dalam seminggu dimulai.
Liturgi Ilahi pada Pagi Hari Kamis Kudus
Liturgi bersifat Sembahyang Senja St Basilius Agung ini dilakukan pada Kamis Kudus pagi, untuk mengantisipasi peristiwa malam (yaitu ejekan, penyaliban dan kematian Yesus Kristus.) Beberapa kidung yang sama dinyanyikan, seperti yang kita nyanyikan untuk ibadah Sembahyang singsing Fajar. Orang-orang mengambil bagian dalam komuni Tubuh dan Darah Kristus pada waktu yang selalu kita lakukan; setelah Liturgi, Imam tidak memberi komuni kepada siapa pun sampai Sabtu Suci pagi.
Selama Liturgi ini, kita menemukan Imam menguduskan “Anak Domba” kedua (yaitu, sepotong roti yang menjadi Tubuh Kristus selama Liturgi Ilahi). Tubuh Kristus kemudian dibenamkan ke dalam Darah Kristus di Piala. Roti Anak Domba itu kemudian ditempatkan di Tabernakel. Mukjizat menakjubkan yang terjadi adalah Perjamuan Kudus tidak “hancur” setelah berada di Tabernakel selama satu tahun penuh. Setiap tahun, potongan baru dimasukkan untuk kasus darurat.
Injil: Matius 26:2-20, Yohanes 13:3-17, Matius 26:21-39, Lukas 22:43-44, Matius 26:40-75. 27:1-5
Sembahyang Singsing Fajar Jumat Kudus - Pembacaan 12 Injil Kesengsaraan
Pembacaan 12 Injil Kesengsaraan.
Ibadah Kamis Kudus malam adalah salah satu ibadah terpanjang dalam setahun. Ibadah Sengsara Kudus adalah ibadah yang diisi dengan hymnografi yang indah dan 12 Injil yang menggambarkan berbagai peristiwa Sengsara Yesus Kristus. Berbagai kidung dinyanyikan oleh orang-orang, dan Injil dibacakan yang menggambarkan pengkhianatan Yesus, pengadilan-Nya oleh para Imam Kepala dan Pilatus, dan kemudian Penyaliban-Nya.
Setelah Injil Kelima, Imam membawa Salib besar (biasanya terdapat di belakang Meja Altar), diiringi kidung berikut (Antifon ke-15):
Hari ini Dia yang menggantungkan bumi di atas air digantung di atas Kayu Salib. Dia yang adalah Raja para Malaikat dikenakan mahkota duri. Dia yang menyelubungi langit . dengan awan-awan diselubungi dengan kain ungu cemooh. Dia yang membebaskan Adam di sungai Yordan menerima pukulan di wajahnya. Mempelai Pria Gereja terpaku dengan paku. Putra Sang Perawan tertusuk tombak. Kami menyembah Penderitaan-Mu Kristus. Tunjukkan juga KebangkitanMu yang mulia.
Setelah Prosesi, orang-orang datang dan menghormati Kristus yang Tersalib.
Sembahyang Jam-Jam Rajani
Di Gereja Orthodoks, kita memiliki bagian ibadah yang disebut "Liturgi Jam jam doa". Ibadah ini dinyanyikan setiap hari, biasanya oleh anggota komunitas biara. Namun, pada Jumat Suci, kita melakukannya di semua Gereja yang menyanyikan ibadah jam jam Rajani . Ibadah ini disebut "Royal Hours"/ Jam jam Rajani, karena ibadah ini berbeda dari ibadah jam-jam biasanya (dalam hal itu, ibadah ini mengingat apa yang terjadi, jam demi jam, peristiwa Yesus Kristus selama kesengsaraan-Nya).
Inilah yang diingat di setiap Jamnya:
Jam Pertama: kematian Yudas; diskusi Pilatus dengan Yesus; ejekan terhadap Kristus; Penyaliban dan kematian Kristus
Jam ke-3: Ejekan pada Yesus; Penyaliban dan kematian Yesus
Jam ke-6: Penyaliban Kristus; Pencuri di Kayu Salib; kematian Yesus
Jam ke-9: amanat Yesus kepada Panagia dan St. Yohanes yang suci; Kematian Kristus; peristiwa sesudahnya
Ibadah ini biasanya dilakukan setiap Jumat Suci pagi, atau Jumat kudus sore tepat sebelum Sembahyang Senja.
Sembahyang Senja Jumat Agung
Pada Jumat Kudus sore, kita berkumpul di Gereja untuk Sembahyang Senja yang disebut Ibadah Penurunan Tubuh Kristus dari Salib. Selama ibadah ini, berbagai kidung dinyanyikan tentang kematian Yesus. Berbagai bacaan Alkitab dibacakan, yang membahas tentang penderitaan dan kematian Yesus. Menjelang akhir pembacaan Injil, Uskup atau Imam, bertindak sebagai Yusuf dari Arimatea, menurunkan Tubuh Kristus dari Salib. Setelah itu, Uskup atau Imam mengeluarkan Kain Kafan (ikon yang menggambarkan Yesus diturunkan dari Salib) dan meletakkannya di kuburan Kristus (yang dihiasi dengan berbagai bunga). Setelah ibadah selesai, orang-orang akan maju dan menghormati Kain Kafan.
Sembahyang Singsing Fajar Sabtu Kudus
Epitaphios/ Kain Kafan Suci ditempatkan di tengah Gereja
Sembahyang Singsing Fajar Sabtu Kudus adalah perubahan signifikan pertama pada suasana hati minggu ini. Sampai saat ini, kita telah melihat suasana hati secara keseluruhan adalah "kesedihan"; Namun, dengan ibadah malam ini, kita mulai melihat suasana hati berubah menjadi "antisipasi yang menggembirakan". Sabtu ini disebut "Sabat yang paling diberkati", karena "Dia akan bangkit kembali pada hari ketiga" (Kontakion Sabtu Suci). Pada kidung Doksologi Agung, Epitaphios/ Kain Kafan diarak di sekitar gereja. Pada ayat Haleluya, Reader melantunkan ayat "Biarlah Tuhan Bangkit, Biarlah Musuh-Nya Tercerai-berai, Biarlah yang membenci-Nya lari dari hadapan-Nya".
Liturgi Ilahi pada Sabtu Kudus
Penutup Altar diubah dari hitam menjadi putih
Sabtu pagi yang Kudus adalah hari terakhir puasa untuk Pekan Kudus. Ini adalah hari penantian yang menggembirakan, tetapi juga salah satu refleksi, doa dan persiapan untuk pesta besar Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus.
Kita memperingati turunnya Tuhan kita ke Hades dan bersiap untuk merayakan Kebangkitan-Nya; kita bisa melihat ini dalam kidung yang dinyanyikan, mengungkapkan "erangan Hades" dan kegembiraan Surga.
Ibadah yang dilakukan pagi ini adalah Liturgi Ilahi Vesperal St. Basilius Agung. Ibadah dimulai seperti Sembahyang Senja biasa. Di Pintu Masuk untuk “Ucapan Syukur Penerangan Lampu”, kita disuruh membaca 15 nubuatan yang berhubungan dengan Kebangkitan.
Setelah Epistel, Imam dan orang-orang menyanyikan kidung, “Bangkitlah ya Tuhan, hakimilah bumi! Karena Engkau akan memiliki warisan di antara bangsa-bangsa!” Injil mengenang peristiwa Kebangkitan Tuhan kita, dan Liturgi berlangsung. Dulu, ini adalah hari istimewa bagi para katekumen Gereja. Katekumen adalah orang-orang yang belajar tentang Iman, tetapi bukan orang Kristen yang dibaptis. Pada Sabtu Suci, para katekumen akan dibaptis oleh Uskup keuskupan. Itulah sebabnya Kebangkitan Kristus bukan hanya kekalahan umum kematian dan Iblis oleh Yesus Kristus, membawa semua orang sekali lagi ke rumah asalnya (yaitu Firdaus), tetapi juga sesuatu yang sangat pribadi. Itu adalah hari di mana setiap orang Kristen mengenang penerimaan mereka atas pemberian Kristus yang luar biasa, yang disebut Kerajaan Allah.
Pesta Paskah Kudus
Imam di Pintu Depan Gereja
Hari Raya ini adalah Hari Raya yang paling penting di seluruh kalender Gereja. Kita ingat bahwa pada hari inilah Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus membawa kita “dari kematian ke kehidupan dan dari bumi ke Surga” (Katavasia Paskah ke-1). Kemenangannya atas kematian dan Iblis memberikan kesempatan kepada seluruh umat manusia untuk menjadi warga Kerajaan kekal-Nya. Kita bersukacita dalam Kebangkitan, dan selalu mengingat kasih Tuhan yang hadir dalam hidup kita di hari raya ini.
Pukul 11:30, Ibadah Malam dimulai. Paduan Suara menyanyikan Kanon, dan pada Ode Kesembilan, "Jangan Ratapi Aku ya Ibu", Imam mendupai epitaphios/ kain kafan tiga kali, dan pada bagian ode, "Karena Aku akan bangkit", Epitaphios/ Kain Kafan Suci diarak ke altar di mana ia akan tetap di sana sampai Hari Kenaikan Suci. Pada titik ini malam hari berakhir, dan seluruh gereja berada dalam kegelapan.
Tepat pukul 12:00 Imam di altar memulai kidung, "Kebangkitan-Mu", dan untuk Ketiga kalinya, semua keluar dari altar dan menyalakan lilin umat. Imam keluar dari gereja dan berkeliling tiga kali. Di akhir yang ketiga, semua berkumpul di pintu gereja yang tertutup, di mana "Kristus Telah Bangkit" dikidungkan untuk pertama kalinya oleh Imam.
Semua orang di gereja masuk dan Sembahyang Singsing Fajar Paskah dinyanyikan. Semuanya cerah, dan Kanon mencerminkan Kebangkitan Kristus yang Cerah.
"Kristus Telah Bangkit"
© 1996-2023 https://3saints.com/holy-week.html
- Site Created and Maintained by Fr. George Konyev
Tidak ada komentar:
Posting Komentar