Puasa Para Rasul

Puasa Para Rasul

Puasa Para Rasul, juga disebut Puasa Para Rasul Suci, Puasa Petrus dan Paulus, atau kadang-kadang Puasa St. Petrus,^[1] adalah puasa yang dilakukan oleh umat Kristen Orthodoks Timur, Orthodoks Oriental, Katolik Timur, dan Orthodoks Reformasi. Dalam tradisi Bizantium, Puasa dimulai pada hari Senin kedua setelah Pentakosta (sehari setelah Minggu Semua Orang Kudus), sedangkan dalam tradisi Koptik dan Syria kuno, Puasa dimulai pada hari Senin pertama setelah Pentakosta.

Puasa ini dilakukan hingga Perayaan St. Petrus dan Paulus pada tanggal 29 Juni. Secara tradisional, durasinya bervariasi dari delapan hingga empat puluh dua hari karena sifat tanggal perayaan Paskah yang tidak tetap secara kalender. Namun, di Gereja Orthodoks Timur yang mengikuti Kalender Julian yang Direvisi, puasa bisa berlangsung selama 29 hari, atau mungkin tidak terjadi sama sekali (tidak ada mengalami Puasa Para Rasul) dalam beberapa tahun.

Sejarah

Setelah melewati sukacita selama lima puluh hari setelah Pascha (Paskah), Kebangkitan Yesus Kristus, para Rasul mulai mempersiapkan keberangkatan mereka dari Yerusalem untuk menyebarkan pesan Kristus. Menurut Tradisi Suci, sebagai bagian dari persiapan mereka, mereka memulai puasa dengan doa memohon kepada Allah untuk memperkuat tekad mereka dan menyertai mereka dalam usaha misionaris mereka.

Landasan kitab suci untuk Puasa ditemukan dalam Injil Sinoptik, ketika orang-orang Farisi mengkritik para rasul karena tidak berpuasa, Yesus berkata kepada mereka, "Dapatkah anak-anak mempelai berkabung, selama mempelai itu bersama mereka? Tetapi waktunya akan datang, mempelai itu diambil dari mereka, dan pada waktu itulah mereka akan berpuasa."^[2] Dalam arti langsung, Kristus mengacu pada Dia dibawa untuk disalibkan; tetapi dalam pengertian yang lebih luas, ini dipahami dalam pengertian Kenaikan-Nya ke surga dan amanat-Nya untuk mewartakan Injil, yang hanya dapat dicapai dengan doa dan puasa.

Puasa dianggap telah dilembagakan sebagai ucapan syukur kepada Allah atas kesaksian para rasul Kristus. Dengan Puasa ini, umat beriman mengungkapkan rasa terima kasih mereka atas ketekunan para rasul dalam menghadapi penganiayaan selama misi mereka.

Praktek Puasa

Puasa Para Rasul tidak seketat Puasa Prapaskah atau Puasa Tertidurnya Bunda Maria, tetapi mencakup puasa dari daging merah, unggas, produk daging, telur, produk susu, ikan, minyak, dan anggur. Bagi banyak orang Orthodoks, ikan, anggur, dan minyak diperbolehkan sepanjang hari kecuali hari Rabu dan Jumat.^[3] Beberapa umat Orthodoks lainnya, seperti Antiokhia, ^[4] memiliki aturan yang sedikit lebih ketat, dengan ikan hanya diperbolehkan pada akhir pekan tertentu. Aturan puasa ini hampir sama dengan yang dilakukan selama Puasa Natal.

Seperti tiga musim puasa lainnya dalam tahun gereja, ada Hari Raya Besar yang mungkin jatuh selama Puasa Para Rasul; dalam hal ini, Perayaan Kelahiran St. Yohanes Pembaptis (24 Juni).

Di beberapa tempat, Ibadah pada hari kerja selama Puasa Para Rasul serupa dengan Ibadah selama Puasa Agung Prapaskah (dengan beberapa variasi). Banyak gereja dan biara dalam tradisi Rusia akan melakukan Ibadah menyambut Puasa setidaknya pada hari pertama Puasa Rasul.

Lama Puasa

Lama Puasa bervariasi, ditentukan oleh tanggal Pascha (Paskah). 8 minggu setelah Paskah tibalah hari Minggu Semua Orang Kudus. Keesokan harinya, yaitu hari Senin, Puasa Para Rasul Suci dimulai. Puasa berlangsung hingga tanggal 29 Juni, Pesta Rasul Suci Petrus dan Paulus. Bergantung pada tanggal Paskah, Puasa Para Rasul dapat dimulai paling cepat 18 Mei atau paling lambat 21 Juni. Durasinya bisa sesingkat delapan hari atau paling lama 42 hari.

Puasa Rasul tidak bisa dilakukan sama sekali pada tahun-tahun tertentu bagi orang-orang Orthodoks yang menggunakan kalender baru karena hari Senin kedua setelah Pentakosta mungkin jatuh pada atau setelah tanggal 29 Juni (kalender Gregorian), tetapi itu selalu dilakukan oleh Orthodoks dengan menggunakan kalender tradisional (kalender Julian). Bagi mereka yang mengikuti kalender Julian tradisional, 29 Juni jatuh pada tanggal 12 Juli kalender Gregorian.

Puasa dalam tradisi Orthodoks Oriental

Gereja Orthodoks Koptik berpuasa dari hari Senin pertama setelah Pentakosta sampai Epip ke-4 menurut Kalender Koptik, setelah itu mengikuti hari Raya Para Rasul yang setara dengan 29 Juni pada Kalender Julian.

Gereja Orthodoks Syria juga berpuasa dari hari Senin pertama setelah Pentakosta hingga tanggal 29 Juni, tetapi Konsili Homs, yang diadakan pada tahun 1946, mempersingkat puasa dengan memulainya pada tanggal 26 Juni.

Di Gereja Maronit, durasi puasa juga dipersingkat seiring berlalunya waktu. Karena Gereja Maronit adalah Gereja Orthodoks Oriental yang termasuk dalam tradisi Syria, kita dapat mengira bahwa pada zaman dahulu puasa biasanya dimulai pada hari Senin pertama setelah Pentakosta. Pada abad ke-16, kaum Maronit berpuasa kira-kira 30 hari, bahkan lebih sedikit lagi di beberapa daerah.^[5]

Pada tahun 1598, Sinode Dai'at Mussa mempersingkat puasa menjadi 14 hari, sehingga dimulai pada tanggal 15 Juni (kanon 30).^[6] Keputusan ini diperbarui pada Sinode Hrash, tahun 1644 (bab 9, kanon 5).^[7] Akhirnya, Sinode Lebanon yang diadakan pada tahun 1736 mempersingkat puasa menjadi 4 hari, dimulai pada tanggal 25 Juni (bagian 1, bab 4, kanon 2). Orang Maronit biasa berpantang dari semua produk hewani, termasuk ikan dan produk laut, dan dari anggur, tetapi tidak berpantang dari minyak.^[8]

Di Gereja Katolik Yunani Melkit, juga, awal tradisional puasa telah ditunda. Menurut Byzantine Daily Worship, puasa dimulai pada tanggal 17 Juni. Menurut kalender liturgi eparkhi Selandia Baru, Australia, serta Amerika Serikat, puasa dimulai pada tanggal 19 Juni.^[9]

Catatan:

1.      ^ Bulgakov, Sergei, Handbook for Church Servers, Movable Feasts and Other Church Seasons Archived 2020-01-23 at the Wayback Machine, (Kharkov, Ukraine, 1900),

2.      ^ Matthew 9:15 (cf. Mark 2:19–20, Luke 5:34–35).

3.      ^ Kfouf, Fr. Ayman. "The Fast of the Holy Apostles". Archived from the original on 30 June 2012. Retrieved 25 June 2012.

4.      ^ "2018 Fasting Calendar | Antiochian Orthodox Christian Archdiocese".

5.      ^ Feghali, Joseph. Histoire du droit de l'Église maronite. Tome I - Les conciles des XVIe et XVIIe siècles. Paris, Letouzey et Ané, 1962, p. 265.

6.      ^ Feghali, Joseph. Histoire du droit de l'Église maronite. Tome I - Les conciles des XVIe et XVIIe siècles. Paris, Letouzey et Ané, 1962, p. 265.

7.      ^ Feghali, Joseph. Histoire du droit de l'Église maronite. Tome I - Les conciles des XVIe et XVIIe siècles. Paris, Letouzey et Ané, 1962, p. 294.

8.      ^ Feghali, Joseph. Histoire du droit de l'Église maronite. Tome I - Les conciles des XVIe et XVIIe siècles. Paris, Letouzey et Ané, 1962, p. 265.

9.      ^ Raya, Joseph, and deVinck, Jose. Byzantine Daily Worship. Allendale, NJ, Alleluia Press, 1969, p. 704.

https://en.wikipedia.org/wiki/Apostles%27_Fast