Ikonostasis

Ikonostasis

Fitur yang paling menonjol dari gereja Orthodoks adalah Ikonostasis, yang terdiri dari satu baris Ikon atau lebih dan dipisahkan oleh seperangkat pintu di tengah (Pintu Suci atau Pintu Kerajaan) dan pintu di setiap sisi (Pintu Diakon).

Ikonostasis yang khas terdiri dari satu atau lebih tingkatan (baris) Ikon.  Di tempat kami terdiri dari empat tingkatan.  Di tengah tingkat pertama, atau terendah, adalah Royal Doors/Pintu Kerajaan, di mana ditempatkan Ikon dari empat Penulis Injil yang mengumumkan Kabar Baik kepada dunia.

Di kedua sisi Pintu Kerajaan selalu ditempatkan Ikon Sang Juruselamat (di sebelah kanan) dan Theotokos tersuci (di sebelah kiri).  Di kedua sisi Pintu Kerajaan, di luar Ikon Tuhan dan Ibu-Nya, ada dua pintu yaitu Pintu Diakon.

Naik di atas Ikon Lokal adalah tiga tingkatan Ikon lagi.  Segera di atas Ikon Perjamuan Mistika ditempatkan Ikon Sang Juruselamat dalam pakaian kerajaan, diapit oleh Bunda-Nya dan Yohanes Sang Perintis Jalan dan sederetan orang-orang kudus lainnya, termasuk Malaikat Tertinggi Michael dan Gabriel, Rasul Petrus dan Paulus serta para orang kudus uskup dan  martir.  Tingkat ini disebut Deisis (doa), karena semua yang ada di tingkat ini mengarah kepada Kristus dalam doa.  Tingkat yang tepat di atasnya adalah Ikon Pesta Utama Tuhan dan Theotokos.

Baris paling atas berisi ikon para Nabi Perjanjian Lama, - di tengah-tengahnya adalah ikon Pemberi Kelahiran Allah bersama Bayi Ilahi yang berasal dari kekekalan dan yang kepadaNya ditujukan harapan mereka, penghiburan mereka, dan subjek nubuat mereka.

Di bagian paling atas dari Ikonostasis ditempatkan Salib Suci, di mana Tuhan disalibkan, yang olehnya memberikan keselamatan pada kita.

Ikonostasis di gereja Orthodoks

Ikonostasis mewakili salah satu fitur arsitektur paling penting dari gereja-gereja Orthodoks.  Itu adalah sebuah layar yang tidak terputus, terdiri dari ikon-ikon, yang memisahkan Tempat Suci, tempat sakramen Ekaristi dirayakan, dari ruang Bahtera/Nave yaitu  bagian tengah, tempat jemaat berdiri.  Ini terdiri dari beberapa baris ikon ditempatkan pada jendela kayu horisontal, baik dekat satu sama lain atau dipisahkan satu sama lain oleh setengah-kolom, hasilnya menjadi sejumlah besar ikon tertutup dalam bingkai terpisah, dan sering diukir, emas atau dicat.

Diketahui bahwa ikonostasis asli dalam bentuk layar antara Ruang Kudus dan Bahtera/ nave telah ada di gereja-gereja Kristen sejak zaman kuno.  Kita menemukan informasi tentang layar kuno dalam tulisan para Bapa Gereja... Bentuk dan tinggi layar asli ini bervariasi.  ... Di bagian dalam, yaitu di sisi Ruang Kudus, ada tirai yang dibuka atau ditutup sesuai dengan berbagai tahapan ibadah gereja...

Layar Ruang Kudus mulai tumbuh lebih kompleks sejak awal.  Pada awalnya di bawah bingkai pintu, dan kemudian di atasnya, tepat di atas Pintu Kerajaan, terdapat ikon Sang Juruselamat, dan kemudian triptych yang terdiri dari Sang Juruselamat, Perawan Suci dan Yohanes Pembaptis ... yang disebut Deisis.  Triptych dari layar Ruang Kudus ini, yang dibawa ke Rusia dari Byzantium, seharusnya menjadi bentuk awal dari mana ikonostasis Orthodoks yang secara bertahap berkembang di tanah Rusia.  Evolusi ini berupa penambahan ikon yang disebutkan di atas dan peningkatan jumlah deret atau tingkatan.  Pada abad XIII dan XIV Rusia telah memiliki ikonostasis dengan banyak tingkatan;  dan lebih banyak lagi pada abad XVII atau XVIII, bentuk ini menyebar dari Rusia ke negara-negara Orthodoks lainnya.

Artikel diambil dari Makna Ikon oleh Leonid Ouspensky dan Vladimir Lossky.  Seminari St. Vladimir Press, Crestwood, New York, 1989.

https://stjohndc.yorg/en/virtual-tours/ikonostasis