*MARIA MENURUT ALKITAB*
Sejak kebangkitan Protestanisme, telah terjadi perdebatan tentang penghormatan kepada Perawan Maria. Umat Kristen Orthodoks berpendapat bahwa karena Maria adalah Bunda Tuhan Yesus Kristus, maka dia harus dihormati.
Sebagai orang Kristen Orthodoks, kami memanggilnya Bunda Allah, Tabut Perjanjian Baru, Ratu Surga, Hawa Baru, yang tersuci, dan selalu perawan.
Ini adalah niat kami untuk membuktikan bahwa setiap predikat tersebut bisa dikaitkan dengan Maria di dalam Alkitab.
*Bunda Allah*
Peran Maria yang paling penting adalah perannya sebagai Theotokos, yang secara kasar diterjemahkan "Bunda Allah", tetapi lebih tepatnya diterjemahkan "Pembawa Allah". Apakah pantas menyebut Perawan Maria "Bunda Allah"? Iya!
Semua Protestan mengakui ajaran alkitabiah tentang keilahian Kristus, tetapi, demi kelengkapan, marilah kita meninjau bagian kunci alkitabiah.
Sebab dalam Dialah berdiam secara jasmaniah seluruh kepenuhan ke-Allahan,
(Kolose 2: 9)
Di dalam tubuh Tuhan Yesus Kristus, kepenuhan Allah diam. Jadi, jika Maria melahirkan tubuh Yesus Kristus, seperti yang diakui semua orang Protestan, yang keluar dari rahimnya juga adalah Tuhan, karena Tuhan berdiam di dalam tubuh Kristus. Oleh karena itu, pantas untuk menyebutnya sebagai "Pembawa Tuhan" atau Theotokos, dan, sebagai konsekuensinya menjadi, "Bunda Allah".
Pertanyaan di hadapan kita adalah apakah "Tuhanku" di sini selalu mengacu pada kodrat ilahi Yesus Kristus. Mungkinkah itu hanya merujuk pada sifat manusia? Ini mengarah langsung ke diskusi tentang Maria sebagai "Tabut Perjanjian Baru". Ketika Elizabeth bertanya bagaimana ibu Tuhan harus datang kepadanya, dia secara langsung menyinggung perkataan berikut yang diucapkan oleh Nabi Raja Daud:
Pada waktu itu Daud menjadi takut kepada TUHAN, lalu katanya: "Bagaimana tabut TUHAN itu dapat sampai kepadaku?"
Orang Yahudi kuno menghafal Alkitab Ibrani. Kesamaan dalam kata-kata akan muncul pada mereka. Jelas: ketika St. Elizabeth bertanya bagaimana ibu Tuhan harus datang kepadanya, dia secara langsung menyinggung perkataan Nabi. Penting untuk dicatat bahwa dalam terjemahan Septuaginta dari Alkitab Ibrani, YHWH akan diganti dengan "Tuhan"
Jadi, ketika Elisabet menyebut Maria "ibu Tuhanku", mengacu pada kata-kata Daud, dia menyebut Maria sebagai "Bunda YHWH".
Karena itu, sangatlah pantas untuk memanggil Maria Bunda Allah!
Lebih jauh, Elizabeth menyamakan Tabut Perjanjian dengan Perawan Maria Yang Terberkati.
Karena Tabut jaman dulu adalah tempat kediaman Allah di zaman Perjanjian Lama, maka Tabut Baru, Perawan Maria, adalah tempat tinggal Allah Sang Sabda di zaman kita, di zaman Perjanjian Baru. Mari kita lihat beberapa bagian Alkitab tambahan yang menunjukkan statusnya sebagai Tabut Perjanjian Baru.
Lalu awan itu menutupi Kemah Pertemuan, dan kemuliaan TUHAN memenuhi Kemah Suci, Keluaran 40:34
Kuasa Tuhan melingkupi Tabut Perjanjian. Demikian pula:
Lukas 1:35 (TB) Jawab malaikat itu kepadanya: "Roh Kudus akan turun atasmu dan kuasa Allah Yang Mahatinggi akan menaungi engkau; sebab itu anak yang akan kaulahirkan itu akan disebut kudus, Anak Allah." (Lukas 1:35)
Kuasa Tuhan Yang Mahatinggi menaungi Perawan Terberkati, sama seperti saat menaungi Tabut Perjanjian.
Dengarkan apa yang terjadi ketika Tabut Perjanjian dibawa ke hadapan Daud:
Dan Daud menari-nari di hadapan TUHAN dengan sekuat tenaga; ia berbaju efod dari kain lenan. 2 Samuel 6:14
Efod linen ini adalah jubah imam. Demikian pula, Yohanes Pembaptis adalah bagian dari garis keturunan imam Harun, dan seperti halnya Daud menari ketika dia melihat Tabut Perjanjian, begitu pula Yohanes Pembaptis:
Dan ketika Elisabet mendengar salam Maria, melonjaklah anak yang di dalam rahimnya dan Elisabet pun penuh dengan Roh Kudus, Lukas 1:41
Anak itu, Yohanes Pembaptis melompat di dalam rahimnya saat mendengar Tabut Perjanjian.
Setelah Daud menari di depan Tabut Perjanjian, Tabut itu tinggal di sana selama tiga bulan:
Tiga bulan lamanya tabut Tuhan itu tinggal di rumah Obed-Edom, orang Gat itu, dan TUHAN memberkati Obed-Edom dan seisi rumahnya. 2 Samuel 6:11
Dan setelah Yohanes Pembaptis menari saat mendengarkan Maria, dia tinggal tiga bulan di sana:
Dan Maria tinggal kira-kira tiga bulan lamanya bersama dengan Elisabet, lalu pulang kembali ke rumahnya. Lukas 1:56
Mungkinkah semua ini kebetulan? Karena bagian demi bagian sangat mirip, itu hampir mustahil terjadi.
Buktinya jelas bahwa Lukas menampilkan Maria sebagai Tabut Perjanjian Baru.
Selain itu, kita mendengar tentang Maria sebagai Tabut Perjanjian Baru dalam Wahyu Yohanes:
Maka terbukalah Bait Suci Allah yang di sorga, dan kelihatanlah tabut perjanjian-Nya di dalam Bait Suci itu dan terjadilah kilat dan deru guruh dan gempa bumi dan hujan es lebat.
(Wahyu 11:19)
Kita melihat Bait Surgawi, dan kita melihat Tabut Perjanjian. Akankah Tabut Perjanjian Lama memiliki arti penting? Tidak.
Perjanjian Lama sudah selesai, dan kemuliaan Tuhan telah meninggalkan Tabut itu. Tetapi Kasih Karunia Perjanjian Baru sedang berlaku, dan Tabutnya adalah sesuatu yang mulia. Tabut apa ini?
Js. Yohanes memberi tahu kita di bagian selanjutnya:
Maka tampaklah suatu tanda besar di langit: Seorang perempuan berselubungkan matahari, dengan bulan di bawah kakinya dan sebuah mahkota dari dua belas bintang di atas kepalanya.
(Wahyu 12: 1)
*SIAPAKAH WANITA INI ?*
Maka ia melahirkan seorang Anak laki-laki, yang akan menggembalakan semua bangsa dengan gada besi; tiba-tiba Anaknya itu dirampas dan dibawa lari kepada Allah dan ke takhta-Nya.
(Wahyu 12: 5)
Dan siapa yang memerintah bangsa-bangsa dengan tongkat besi? Allah sang Firman, Yesus Kristus.
Dan Ia memakai jubah yang telah dicelup dalam darah dan nama-Nya ialah: "Firman Allah."
Dan semua pasukan yang di sorga mengikuti Dia; mereka menunggang kuda putih dan memakai lenan halus yang putih bersih.
Dan dari mulut-Nya keluarlah sebilah pedang tajam yang akan memukul segala bangsa. Dan Ia akan menggembalakan mereka dengan gada besi dan Ia akan memeras anggur dalam kilangan anggur, yaitu kegeraman murka Allah, Yang Mahakuasa.
(Wahyu 19: 13-15)
Jadi, wanita di Wahyu 12 adalah ibu dari Yesus Kristus. Siapakah ibu Sang Kristus?
Tentu saja, Sang Perawan Maria yang Terberkati.
Oleh karena itu, kita melihat bahwa Tabut Perjanjian Baru diidentifikasi dengan jelas sebagai Perawan Maria dalam Wahyu Yohanes.
Beberapa kaum Protestan, bagaimanapun, suka berargumen bahwa Perempuan itu bukanlah Maria, tetapi Israel, yang mendasarkan penafsiran mereka di sini:
Lalu ia memimpikan pula mimpi yang lain, yang diceritakannya kepada saudara-saudaranya. Katanya: "Aku bermimpi pula: Tampak matahari, bulan dan sebelas bintang sujud menyembah kepadaku." Kejadian 37:9
Ini mengacu pada Israel. Jadi, apakah Israel menjadi rujukan dalam nubuatan Yohanes? Iya!
Dalam nubuatan alkitabiah, tidak jarang sebuah nubuatan memiliki banyak referensi.
Izinkan saya memberi saudara contoh dari nubuatan terkenal Yesaya:
Sebab itu Tuhan sendirilah yang akan memberikan kepadamu suatu pertanda: Sesungguhnya, seorang perempuan muda mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki, dan ia akan menamakan Dia Imanuel.
Yesaya 7:14
Semua orang Kristen tahu bahwa ini akhirnya digenapi di dalam Yesus Kristus. Namun ada penggenapannya yang bersifat sementara, di mana ada seorang "almah" (perempuan) muda yang sudah tidak perawan melahirkan seorang anak yang diberi nama Immanuel sebagai tanda bahwa Tuhan menyertai mereka.
serta menerobos masuk ke Yehuda, ibarat banjir yang meluap-luap hingga sampai ke leher; dan sayap-sayapnya yang dikembangkan akan menutup seantero negerimu, ya Imanuel!"
Yesaya 8:8
Ada beberapa bagian di mana Yesaya merujuk pada kedua rujukan, dan beberapa bagian di mana dia merujuk hanya pada satu hal.
Pertimbangkan bagian ini:
sebab sebelum anak itu tahu menolak yang jahat dan memilih yang baik, maka negeri yang kedua rajanya engkau takuti akan ditinggalkan kosong.
(Yesaya 7:16)
Apakah pernah ada saat Tuhan Yesus Kristus tidak mengenal yang baik dan yang jahat? Tentu saja tidak pernah. Jadi, ayat enam belas mengacu hanya pada rujukan pertama, dan bukan rujukan mesianik.
Demikian pula, dalam Wahyu 12, ada bagian di mana Yohanes merujuk pada Maria, bagian di mana dia merujuk pada Hawa, bagian di mana dia merujuk pada Gereja, dan bagian di mana dia merujuk pada Israel. Namun, kebanyakan, dia mengacu pada keempatnya. Jadi, dengan itu, mari kita lihat implikasi lebih lanjut dari Wahyu 12.
*RATU SURGA*
Maka tampaklah suatu tanda besar di langit: Seorang perempuan berselubungkan matahari, dengan bulan di bawah kakinya dan sebuah mahkota dari dua belas bintang di atas kepalanya.
(Wahyu 12: 1)
Maria di sini mengenakan Mahkota Dua Belas Bintang. Seperti yang kita lihat dalam mimpi Yusuf, bintang-bintang adalah simbol Israel. Maria mengenakan Mahkota Israel. Bagaimanapun, Israel Baru adalah umat Gereja, Kerajaan Surga.
Kristus berkata:
Jawab Yesus: "Kerajaan-Ku bukan dari dunia ini; jika Kerajaan-Ku dari dunia ini, pasti hamba-hamba-Ku telah melawan, supaya Aku jangan diserahkan kepada orang Yahudi, akan tetapi Kerajaan-Ku bukan dari sini."
(Yohanes 18:36)
Kerajaan Israel Baru adalah kerajaan surga. Jadi, di sini Maria ditampilkan mengenakan Mahkota Israel Baru, dia adalah Ratu Surga.
Fakta penting lainnya adalah bahwa Yesus adalah raja menurut aturan Daud, dia adalah raja keturunan Daud. Siapakah ratu dari raja-raja keturunan Daud? Menariknya, itu bukan istri mereka.
Ratu itu adalah ibu mereka. Pertimbangkan bagian ini:
Jeremiah 13:18 (KJV) Say unto the king and to the queen, Humble yourselves, sit down: for your principalities shall come down, even the crown of your glory.
Katakanlah kepada raja dan kepada ibu suri (ratu): "Duduklah di tempat yang rendah sekali, sebab mahkota kemuliaanmu sudah turun dari kepalamu!"
Yeremia 13:18
Jadi, Yesus, sebagai Raja Surgawi dari keturunan Daud, memiliki ratu dari keturunan Daud, yaitu Bunda-Nya, Maria. Apa fungsi Ibu Suri? Bersyafaat di hadapan Raja.
Batsyeba masuk menghadap raja Salomo untuk membicarakan hal itu untuk Adonia, lalu bangkitlah raja mendapatkannya serta tunduk menyembah kepadanya; kemudian duduklah ia di atas takhtanya dan ia menyuruh meletakkan kursi untuk bunda raja, lalu perempuan itu duduk di sebelah kanannya.
Berkatalah perempuan itu: "Suatu permintaan kecil saja yang kusampaikan kepadamu, janganlah tolak permintaanku." Jawab raja kepadanya: "Mintalah, ya ibu, sebab aku tidak akan menolak permintaanmu."
1 Raja-raja 2:19-20
Ratu keturunan Daud, Batsyeba, menjadi perantara atas nama Adonia atas permintaannya, di depan raja Daud, putranya Salomo, dan Salomo mendengarkan dengan perhatian khusus atas permintaan ratu tersebut. Ini persis sejajar dengan situasi saat ini dengan orang Kristen Orthodoks. Umat Kristen Orthodoks meminta perantaraan Ratu kita, Maria. Dia menjadi perantara di depan putranya, Yesus Kristus, Sang Raja, atas permintaan kita dan Yesus mendengarkan dengan perhatian khusus.
*HAWA BARU*
Rasul Yohanes menulis:
Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah.
Ia pada mulanya bersama-sama dengan Allah.
Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak ada suatu pun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan.
(Yohanes 1: 1-3)
Dia membuka dengan membahas awal dunia, membuka dengan "Pada mulanya". Ingatlah bahwa orang Yahudi kuno tahu Alkitab Ibrani dari ingatan.
Mereka akan segera memikirkan:
Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi. (Kejadian 1: 1)
Di sini terdapat suatu Paralel:
Dalam Dia ada hidup dan hidup itu adalah terang manusia.
Terang itu bercahaya di dalam kegelapan dan kegelapan itu tidak menguasainya. (Yohanes 1: 4-5)
Berfirmanlah Allah: "Jadilah terang." Lalu terang itu jadi.
Allah melihat bahwa terang itu baik, lalu dipisahkan-Nyalah terang itu dari gelap. (Kejadian 1: 3-4)
Jadi, Yohanes menulis paralel dengan pasal-pasal pembukaan di kitab Kejadian. Dia menghitung hari:
-Mulai dengan satu di pembukaan Yohanes:
Pada keesokan harinya Yohanes melihat Yesus datang kepadanya dan ia berkata: "Lihatlah Anak domba Allah, yang menghapus dosa dunia.
(Yohanes 1:29)
-Dua
Pada keesokan harinya Yohanes berdiri di situ pula dengan dua orang muridnya. (Yohanes 1:35)
-Tiga
Pada keesokan harinya Yesus memutuskan untuk berangkat ke Galilea. Ia bertemu dengan Filipus, dan berkata kepadanya: "Ikutlah Aku!" (Yohanes 1:43)
-Empat
Pada hari ketiga ada perkawinan di Kana yang di Galilea, dan ibu Yesus ada di situ; (Yohanes 2: 1)
-Lima
Pernikahan di Kana terjadi pada hari ketujuh. Pada hari ketujuh, Maria meminta-Nya untuk melakukan sesuatu:
Ketika mereka kekurangan anggur, ibu Yesus berkata kepada-Nya: "Mereka kehabisan anggur."
(Yohanes 2: 3)
Yesus melakukan mukjizat:
Setelah pemimpin pesta itu mengecap air, yang telah menjadi anggur itu — dan ia tidak tahu dari mana datangnya, tetapi pelayan-pelayan, yang mencedok air itu, mengetahuinya — ia memanggil mempelai laki-laki, (Yohanes 2: 9)
Kita tahu dari Alkitab bahwa Yesus adalah Adam Baru:
Seperti ada tertulis: "Manusia pertama, Adam menjadi makhluk yang hidup", tetapi Adam yang akhir menjadi roh yang menghidupkan.
(1 Korintus 15:45)
*APA YANG DILAKUKAN HAWA TERHADAP ADAM PADA HARI KETUJUH?*
Perempuan itu melihat, bahwa buah pohon itu baik untuk dimakan dan sedap kelihatannya, lagipula pohon itu menarik hati karena memberi pengertian. Lalu ia mengambil dari buahnya dan dimakannya dan diberikannya juga kepada suaminya yang bersama-sama dengan dia, dan suaminya pun memakannya. (Kejadian 3: 6)
Pada hari ketujuh setelah pembukaan kitab Kejadian, Hawa membujuk Adam untuk melakukan dosa pertamanya. Pada hari ketujuh setelah pembukaan Yohanes, yang menarik pikiran kita kembali ke Kejadian, Maria membujuk Adam Baru untuk melakukan mujizat pertama-Nya.
Kesimpulannya jelas: Maria adalah Hawa Baru. Seseorang juga dapat mempertimbangkan ketaatan Maria kepada Gabriel dibandingkan dengan ketaatan Hawa kepada Setan:
Tetapi ular itu berkata kepada perempuan itu: "Sekali-kali kamu tidak akan mati,
tetapi Allah mengetahui, bahwa pada waktu kamu memakannya matamu akan terbuka, dan kamu akan menjadi seperti Allah, tahu tentang yang baik dan yang jahat."
Kejadian 3:4-5
Jadi, Hawa mentaati malaikat jahat Setan, yang membujuknya untuk membawa kematian ke dunia.
Kata malaikat itu kepadanya: "Jangan takut, hai Maria, sebab engkau beroleh kasih karunia di hadapan Allah.
Sesungguhnya engkau akan mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki dan hendaklah engkau menamai Dia Yesus.
(Lukas 1: 30-31)
*SIAPAKAH YESUS?*
Kata Yesus kepadanya: "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku. (Yohanes 14: 6)
Yesus adalah Hidup. Maria menyetujui pesan malaikat baik Gabriel, dalam membawa Kehidupan ke dunia.
Hawa menyetujui pesan dari malaikat jahat Setan, yang membawa kematian ke dunia.
Di sini sangat jelas apa yang dilakukan Alkitab.
Maria dengan jelas adalah Hawa Baru.
*YANG TERSUCI*
Umat Kristen Orthodoks percaya bahwa dengan anugerah Tuhan, Maria dilindungi dari noda dosa pribadi. Kita percaya bahwa dia, dalam bagiannya karena ini, ditinggikan di atas semua malaikat suci. Apa buktinya?
Sebagian besar berasal dari Lukas 1:28.
Dan dia mendatanginya dan berkata, "Salam"
(Lukas 1:28)
Bahasa Yunani yang digunakan untuk "salam" di sini adalah "chairō", yang merupakan sebutan yang digunakan untuk yang lebih tinggi, seperti yang terlihat di:
Dan segera ia maju mendapatkan Yesus dan berkata: "Salam (chairō) Rabi," lalu mencium Dia.
(Matius 26:49)
Malaikat Tertinggi Gabriel memberi salam kepada Perawan Maria yang Terberkati sebagai yang lebih tinggi. Apa artinya ini?
Apakah orang berdosa lebih tinggi dari pada malaikat?
Selanjutnya:
yang dikaruniai (charitoō), Tuhan menyertai engkau."
(Lukas 1:28)
Jadi Malaikat Tertinggi Gabriel menyebut Maria sebagai yang lebih tinggi, dan memberinya gelar "yang diberkati/ yang dikaruniai", Maria telah menerima rahmat khusus dari Tuhan.
Kasih karunia inilah yang membimbingnya dan melindunginya dari noda dosa pribadi.
*YANG SELALU PERAWAN*
Akhirnya, umat Kristen Orthodoks percaya bahwa Maria tetap perawan sepanjang hidupnya.
Posisi tradisional Orthodoks adalah bahwa "saudara laki-laki Yesus" sebenarnya adalah saudara tiri dari pernikahan awal Yusuf (dia duda). Apakah posisi ini mendapat dukungan dalam Alkitab? Iya!
Pertama-tama, mari kita bahas dua indikasi yang dikemukakan oleh Protestan bahwa Maria tidak tetap perawan. Pertama:
Sesudah bangun dari tidurnya, Yusuf berbuat seperti yang diperintahkan malaikat Tuhan itu kepadanya. Ia mengambil Maria sebagai isterinya,
tetapi tidak bersetubuh dengan dia sampai ia melahirkan anaknya laki-laki dan Yusuf menamakan Dia Yesus. (Matius 1: 24-25)
Kata kunci yang dikemukakan oleh orang Protestan adalah "sampai". Bahasa Yunaninya adalah "heōs." Di mana lagi kita menemukan kata Yunani ini? Matius 28:20
Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus,
dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai (heōs) kepada akhir zaman." Matius 28:19-20
Jadi, jika "heōs" menyiratkan perubahan di mana tindakan itu akan berakhir, itu berarti bahwa Yesus pada akhirnya akan meninggalkan kita. (Tentu saja tidak karena Yesus akan senantiasa menyertai kita)
Berikutnya:
Bukankah Ia ini tukang kayu, anak Maria, saudara Yakobus, Yoses, Yudas dan Simon? Dan bukankah saudara-saudara-Nya yang perempuan ada bersama kita?" Lalu mereka kecewa dan menolak Dia. (Markus 6:3)
Apakah pernah dikatakan bahwa anak-anak lain ini adalah anak-anak Maria?
Tidak, dikatakan bahwa mereka adalah "saudara Yesus". Mungkinkah ini berarti saudara tiri?
Ya, itu bisa, kecuali jika kita ingin membantah dengan mengatakan bahwa Yusuf sebenarnya adalah ayah kandung Yesus.
Dan bapa serta ibu-Nya amat heran akan segala apa yang dikatakan tentang Dia. [Yesus]. (Lukas 2:33)
Jadi, apa yang sebenarnya diajarkan di Markus 6?
Mengapa Yesus disebut putra Maria daripada putra Yusuf?
Seperti yang telah kita lihat, sangatlah dapat diterima untuk menyebut Yesus anak Yusuf, sehingga itu tidak menunjuk pada dikandungNya dari seorang perawan.
Lalu kenapa? Sarjana Protestan Richard Bauckham menjawab:
"... di Nazaret Yesus dikenal sebagai 'putra Maria' karena ini membedakan dia dari anak-anak Yusuf oleh istri pertamanya."
Jadi Markus 6: 3, jauh dari bukti melawan doktrin tradisional, sebenarnya justru menjadi bukti untuk itu! Akhirnya, pertimbangkan perkataan Yesus kepada Rasul Yohanes:
Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dikasihi-Nya di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu-Nya: "Ibu, inilah, anakmu!" (Yohanes 19:26)
Yesus menyerahkan perawatan Perawan Maria kepada Rasul Yohanes. Ini benar-benar tidak dapat diterima jika dia memiliki anak lain. Jika anak tertua meninggal, maka pengasuhan ibunya jatuh ke tangan anak tertua berikutnya.
Jika anak tertua adalah satu-satunya anak, maka tanggung jawabnya adalah menunjuk seseorang untuk merawat ibunya jika dia meninggal.
Kita dapat melihat bahwa Yesus bertindak seolah-olah Dia adalah anak tunggal Maria.
Seperti yang bisa kita lihat, tidak ada indikasi dari Alkitab bahwa Maria memiliki anak selain Yesus, dan setidaknya ada dua indikator kuat yang menentangnya. Dari Alkitab saja, kita dapat menyimpulkan dengan cukup aman bahwa dia adalah selalu perawan.
Maria harus diberikan haknya.
Gereja Kristus telah melakukannya selama dua ribu tahun. Kita tetap setia pada ajaran alkitabiah, apostolik, dan patristik tentang posisi dan status Sang Perawan. Protestan, melalui pembacaan Alkitab yang ceroboh dan kebencian terhadap tradisi Gereja, telah merendahkannya.
Sudah waktunya bagi mereka untuk menolak tradisi manusia dan mulai sejalan dengan Alkitab. #Amin.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar