PUASA NATAL, MASA ADVENT

PUASA NATAL, MASA ADVENT

15/28 November s/d 24 Desember/ 6 Januari

Aturan puasa yang ditentukan oleh Gereja untuk diikuti selama masa Puasa Natal serupa dengan yang ditentukan selama masa Puasa Rasul. Jelas bahwa selama Puasa kita harus menjauhkan diri dari daging dan produk susu. Selain itu, pada hari Senin, Rabu dan Jumat masa puasa Natal maka dilarang mengkonsumsi ikan, minyak, dan anggur. Di hari kerja lainnya — Selasa, Kamis, dan Sabtu — makanan dengan minyak nabati diperbolehkan. Selama Puasa Natal, diizinkan untuk makan ikan pada hari Sabtu, Minggu dan pada Hari Raya Besar — ​​misalnya pada Perayaan Masuknya Sang Theotokos ke Bait Allah— hari-hari OrangSuci pelindung, dan hari suci yang dirayakan dengan ibadah polyeleos jika perayaan ini jatuh pada hari Selasa atau Kamis. Jika jatuh pada hari Rabu atau Jumat, hanya anggur dan minyak yang diizinkan. Selama seminggu sebelum Malam Natal, puasa menjadi lebih ketat; kita berpantang dari ikan bahkan pada hari Sabtu dan Minggu.

Cara menghabiskan waktu puasa

Kita harus mencurahkan hari-hari puasa untuk kegiatan amal saleh, karena hari-hari ini suci. Firman Tuhan bersaksi bahwa puasa ... akan menjadi kegirangan dan suka cita dan menjadi waktu-waktu perayaan yang menggembirakan bagi umat Yehuda "(Zakh. 8, 19). Namun, hari-hari puasa berbeda dari hari libur dan hari kerja. Pada hari-hari raya Gereja memanggil kita untuk bersyukur kepada Allah dan orang-orang kudus atas karya-karya agung Allah; dan selama puasa, menjadi masa perdamaian dengan Allah dan untuk mengambil bagian dalam kehidupan, penderitaan dan kematian Sang Juruselamat dan orang-orang kudus. Perayaan membuat kita cenderung pada sukacita dan harapan rohani, dan puasa untuk penyesalan dan air mata. Pada hari-hari raya untuk sukacita rohani, maka Gereja memberkati makanan lezat; tetapi selama puasa makan dengan resep sederhana dengan makanan puasa. Aturan Gereja dengan jelas menetapkan waktu makan yang ditentukan dan kualitas makanan puasa. Semuanya diperhitungkan dengan ketat untuk melemahkan hasrat duniawi, yang senang dengan makanan yang lezat dan manis. Itu tidak dirancang untuk melemahkan tubuh kita, tetapi membuatnya ringan, kuat, dan lebih tunduk pada kehendak spiritual kita, dan menjaganya dengan kuat untuk memenuhi tuntutan roh.

Aturan Gereja mengajarkan kepada kita apa yang harus kita hindari selama puasa: “Mereka yang berpuasa harus benar-benar mematuhi aturan mengenai kualitas makanan puasa, yaitu, untuk tidak makan beberapa jenis makanan. Makanan-makanan ini tidak boleh dianggap busuk (tidak begitu!) Tetapi hanya tidak pantas selama puasa, dan tidak diizinkan oleh Gereja pada waktu itu. Selama puasa kita harus pantang makan daging, keju, mentega, telur, susu dan kadang-kadang ikan, sesuai masa puasa yang berbeda. "

Ada lima tingkat keketatan saat puasa:

1) benar-benar pantang makan;

2) xerophagy, atau makan makanan mentah;

3) makan makanan panas tanpa minyak;

4) makan makanan panas dengan minyak sayur;

5) makan ikan.

Saat ikan diizinkan, kita juga bisa makan makanan panas dengan minyak sayur. Mereka yang memiliki keinginan untuk mempertahankan puasa yang lebih ketat daripada apa yang ditentukan oleh peraturan Gereja harus terlebih dahulu menerima berkat untuk melakukannya dari pembimbing rohaninya.

Puasa tubuh tanpa puasa rohani tidak ada artinya bagi keselamatan jiwa; sebaliknya, itu bisa menjadi berbahaya secara spiritual jika seseorang yang tidak makan dipenuhi dengan perasaan superioritasnya (kehebatannya). Puasa sejati diikat dengan doa, pertobatan, menghentikan kejahatan, mengampuni pelanggaran, menjauhkan diri dari nafsu dan kejahatan, hiburan dan menonton TV. Puasa bukanlah objek itu sendiri tetapi sarana untuk menahan keinginan daging kita dan membersihkan diri kita dari dosa. Tanpa doa maka puasa hanya menjadi puasa "diet". Dalam menjaga puasa tubuh perlu melakukan puasa rohani: Saudara-saudara, jika kita menjaga puasa tubuh, marilah kita menjaga puasa rohani untuk menyelamatkan kita dari ketidakbenaran, Gereja menasihati kita. Inti dari puasa diungkapkan dalam salah satu nyanyian pujian Gereja: “Hai jiwaku, dengan berpantang makanan tetapi bukan dari keinginan maka sia-sialah kau mencari penghiburan; karena jika puasa tidak mengubahmu, engkau akan membangkitkan murka Allah karena dianggap bersalah, dan menjadikan dirimu seperti iblis jahat yang tidak pernah makan ”.

Belajar memelihara puasa

Dasar dari puasa adalah perjuangan melawan dosa melalui berpantang dari makanan, bukan melalui kelelahan fisik. Karena itu semua orang yang berpuasa harus memperhitungkan kekuatan dan tingkat pengalaman mereka dalam mengikuti aturan puasa. Berpuasa adalah pekerjaan asketis yang membutuhkan pelatihan dan bertahap. Penting untuk memasuki pekerjaan puasa secara bertahap, dimulai dengan berpantang dari hidangan yang mengandung produk daging dan susu pada hari Rabu dan Jumat sepanjang tahun. Mereka yang mencoba beralih dari tidak pernah puasa menjadi tiba-tiba puasa dengan sangat ketat akan merusak kesehatan mereka, atau menjadi tidak sabar dan jengkel karena kelaparan. Semangat yang tidak sesuai dengan tujuan puasa menyebabkan mereka menjadi marah dengan semua orang dan segalanya; puasa menjadi tidak tertahankan bagi mereka, dan pada akhirnya mereka menyerah sepenuhnya. Untuk bertahan dengan puasa, kita perlu belajar bagaimana melakukannya secara bertahap, dengan perhatian besar, langkah demi langkah. Masing-masing harus menentukan berapa banyak makanan yang cukup untuknya, dan kemudian secara bertahap mengurangi asupan makanan hariannya ke jumlah yang optimal, sehingga ia tidak lemah dan dapat melakukan pekerjaan sehari-harinya. Aturan utama yang diberikan oleh Tuhan adalah: janganlah hati kita dibebani dengan kerakusan dan minuman keras. Mereka yang ingin berpuasa harus berkonsultasi dengan seorang imam yang berpengalaman, memberi tahu Imam tersebut tentang kondisi rohani dan fisik mereka, dan meminta berkatnya untuk memelihara puasa.

http://orthochristian.com/7187.html