KHOTBAH: MINGGU PEMUNGUT CUKAI DAN ORANG FARISI

KHOTBAH: MINGGU PEMUNGUT  CUKAI DAN ORANG FARISI

Fr. Milan Medakovic

SUMBER: Kajian St.. Gregorius Palamas

Dalam nama Sang Bapa, dan Sang Putra, serta Sanggup Roh Kudus.

Saudara dan saudari terkasih di dalam Kristus, minggu ini kita memulai persiapan kita untuk Masa Prapaskah Agung dan Suci dengan perumpamaan tentang pemungut cukai dan orang Farisi. Dalam perumpamaan ini, kita diberitahu tentang dua orang yang sedang berdoa. Orang yang satu, orang Farisi, menyatakan pada Allah tentang semua hal baik dalam hidupnya dan mengangkat dirinya di atas orang lain. Orang lainnya, pemungut cukai, terus meminta belas kasihan Tuhan dalam doanya. Tuhan kita kemudian bertanya siapa di antara orang-orang ini yang dibenarkan setelah mereka menyelesaikan doa mereka. Kita mendengar perumpamaan ini setiap tahun. Kita akrab dengan cerita dan artinya. Dalam arti tertentu, kita bisa mati rasa terhadap pesan Injil ini. St. Kyril dari Aleksandria mengingatkan kita "... terimalah sekali lagi kata-kata suci: bergembiralah dengan madu kebijaksanaan ... 'Kata-kata yang baik adalah sarang madu, dan kemanisannya adalah penyembuhan jiwa.' (Amsal 16:24) ... yang ilahi dan menyelamatkan madu membuat mereka yang memiliki keterampilan dalam setiap pekerjaan yang baik, dan mengajar mereka cara-cara kemajuan rohani. "
Pesan sederhana dalam perumpamaan ini adalah tentang sikap kita terhadap Allah. Bagaimana cara kita menjalankan hidup kita? Kita melihat bagaimana masing-masing tokoh ini menjalani hidupnya melalui doanya. Kita diajari cara berdoa melalui perumpamaan ini.

Seperti yang dikatakan dalam Injil, orang Farisi pergi untuk berdoa dan berdoa "dengan dirinya sendiri." DENGAN DIRINYA SENDIRI. Dia tidak berdoa kepada Allah; dia berdoa DENGAN DIRINYA. Mengapa doanya dengan dirinya sendiri dan bukan dengan Allah?

Dia berdoa dengan dirinya sendiri karena dia sombong dan menghakimi dalam doanya: "Aku bersyukur ya Allah karena aku tidak seperti orang lain ..." Kitab Suci mengingatkan kita, " Biarlah orang lain memuji engkau dan bukan mulutmu, orang yang tidak kaukenal dan bukan bibirmu sendiri. "(Amsal 27: 2).

Cara kita berdoa sering kali mencerminkan cara kita menjalani hidup kita. Kita terlalu sering didorong untuk bermegah dalam hidup kita. Dalam bisnis, kita sering maju dengan memukul genderang kita sendiri. Kita semua telah bertemu orang-orang seperti ini yang tidak bisa berhenti memberi tahu kita tentang hal-hal baik yang telah mereka lakukan. Reaksi langsung kita terhadap orang-orang seperti ini biasanya, "Sudahkah engkau diam?" Pikirkan tentang bagaimana itu bagi Allah ketika kita berdoa hanya memberi tahu Dia tentang semua hal baik yang telah kita lakukan. Ini paling sederhana dimasukkan dalam Mazmur: "Awasilah mulutku, ya TUHAN, berjagalah pada pintu bibirku! " (Mazmur 141: 3).

Bukan saja dia sombong, tetapi dia juga menghakimi dalam doanya. Penghakiman akan merusak doanya. Seperti dikatakan dalam Imamat: "Dari domba, dan lembu, yang dipersembahkan sebagai korban, tidak boleh ada cacat di dalamnya" (Imamat 22:21). Lebih lanjut dinyatakan dalam Yesaya: "Ini bukan puasa yang aku kehendaki, firman Tuhan" (Yesaya 58: 5). Karena itu, kita diingatkan bahwa Allah hanya menerima persembahan murni dari mereka yang tidak sombong atau tinggi hati.

Penghakiman tidak hanya membuat doa kita tidak bisa diterima, tetapi akan membuat kita tidak bisa diterima oleh Allah. Seperti yang tertulis dalam Injil Lukas: "Jangan menghakimi, maka engkau tidak akan dihakimi: jangan menghukum, maka engkau tidak akan dihukum" (Lukas 6:37). St. Yakobus  lebih lanjut menegaskan hal ini dalam suratnya: “Hanya ada satu Pembuat hukum dan Hakim, mengapa kemudian engkau mau menghakimi sesamamu manusia?" (Yakobus 4:12).

Ini adalah peringatan bagi kita tentang cara kita berdoa dan menjalani hidup kita.

Berbeda dengan doa orang Farisi, kita diberikan contoh bagaimana kita harus berdoa. Pertama, kita harus berdoa tanpa henti (1 Tesalonika 5:17), seperti pemungut cukai terus berkata, "Tuhan, kasihanilah aku orang berdosa." Bagian terakhir dari doa Yesus, "Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah, kasihanilah aku orang berdosa," didasarkan pada doa ini.

Pemungut cukai itu selanjutnya mengajarkan kepada kita bahwa kita tidak hanya harus berdoa terus menerus tetapi bahwa kita harus terlebih dahulu mengakui dosa kita. Ini menegaskan apa yang dikatakan oleh nabi Yesaya: "Nyatakanlah dosa-dosamu terlebih dahulu, supaya engkau dibenarkan" (Yesaya 43:26). Dengan demikian, kita belajar melalui pemungut cukai apa yang dikatakan dalam Amsal: "Orang benar adalah penuduh dirinya sendiri" (Amsal 18:17), dan dalam Mazmur: " Dosaku kuberitahukan kepada-Mu dan kesalahanku tidaklah kusembunyikan; aku berkata: "Aku akan mengaku kepada TUHAN pelanggaran-pelanggaranku," dan Engkau mengampuni kesalahan karena dosaku.."(Mazmur 31: 5). Bukan kebetulan bahwa Gereja memberi tahu kita untuk memulai semua doa dengan mengatakan "Ya Allah bersihkanlah aku orang berdosa ini dan kasihanilah aku" tiga kali sebelum kita memulai doa umum atau doa pribadi.

Pemungut cukai mengajarkan kita bahwa dengan menjadi rendah hati kita bisa lebih dekat dengan Allah. Hanya setelah kita mengakui bagaimana kita telah memisahkan diri kita dari Allah kita dapat datang kepada Allah dan memuji Dia dengan benar dan bersyukur atas banyak berkat yang telah Dia berikan kepada kita. Dengan mengenali terpisahnya kita dari Allah terlebih dahulu, sulit bagi kita untuk jatuh ke dalam perangkap orang Farisi.

Jadi, saudara-saudaraku yang terkasih di dalam Kristus, saya berdoa agar engkau masing-masing tidak berdoa dengan dirimu sendiri, tetapi agar engkau dapat mendekati Allah sebagai Pemungut cukai, mengakui keterpisahan kita dari-Nya, sehingga engkau dapat memuji Dia dengan baik dan bersyujur kepada-Nya atas semua berkat dengan pikiran yang benar

Fr. Milan Medakovic
3/23/2013
http://orthochristian.com/59694.html